Papież nie jest mile widziany w Jerozolimie

Po ogłoszeniu w Izraelu, że głowa Kościoła Rzymskokatolickiego ma rozpocząć w maju pielgrzymkę do Ziemi Świętej i złożyć hołd w żydowskim Instytucie Pamięci Holokaustu ‘Yad Vashem”, Arcybiskup Sebaste Teodozjusz, najwyższy rangą duchowny wśród chrześcijan Palestyny powiedział w Jerozolimie: „W obecnych okolicznościach papież Benedykt nie jest mile widziany w Ziemi Świętej. Nie jesteśmy przeciwko wizycie papieża w Yad Vashem, lecz przed wyrażeniem solidarności z Żydami, powinien on zamanifestować solidarność z chrześcijanami Palestyny. Mamy pomniki własnej tragedii; nasz Yad Vashem jest w Gazie”, powiedział Arcybiskup, dodając: „niech papież rozpocznie wizytę od Gazy”.

 

Wysoki czterdziestolatek o niebieskich oczach i majestatycznym wyglądzie, urodzony w Galilei Arcybiskup jest obywatelem Izraela. To szczery krytyk żydowskich okrucieństw i najbardziej znany zwolennik idei Jednego Demokratycznego Państwa, głoszącej całkowitą równość Żydów, Chrześcijan i Muzułmanów w jednej, niepodzielnej Ziemi Świętej. Arcybiskup Teodozjusz Atallah Hanna ma własne przekonania: odmówił spotkania się z prezydentem Bushem, zaprzyjaźnił się z muzułmańskim wielkim muftim Jerozolimy i bronił papieża Benedykta, gdy ten został zaatakowany za swoją wypowiedź uznaną za antymuzułmańską. Obecnie wyraża odczucia wielu palestyńskich chrześcijan, tej najstarszej społeczności chrześcijańskiej w świecie. Podczas gdy Kościół Rzymski został założony przez Chrystusowego Apostoła, Świętego Piotra, Kościół Jerozolimski założony został przez Samego Chrystusa. W wielu wioskach i miastach Ziemi Świętej wciąż trwa pamięć obecności Zbawiciela. Większość jerozolimskich chrześcijan należy do Kościoła Prawosławnego, kierowanego przez Arcybiskupa, natomiast katolicy są w mniejszości.

 

Jeśli chodzi o wizytę papieża, katolicy i prawosławni są jednego zdania. Przed wojną w Gazie, ojciec Manuel Musallam, głowa Kościoła Rzymskokatolickiego w Gazie, powiedział, że Gaza ma prawo żyć, a jeśli umrze to tylko w walce. Katoliccy wierni, księża i mnisi Ziemi Świętej skierowali do papieża poufny list proszący go o odłożenie wizyty na później. Watykan zapoznał się z listem, lecz postanowił go zignorować. Obecnie, gdy świeże są jeszcze krwawe ślady żydowskiej obecności w Gazie, Izrael na pewno przedstawi tę wizytę jako oznakę papieskiej aprobaty.

„Jeśli papież chce przyjechać do Ziemi Świętej, powinien swoją wizytę rozpocząć od odwiedzenia katolickiego kościoła w Gazie”, powiedział Arcybiskup Teodozjusz Atallah Hanna. „Zabroniono duchownym i biskupom odwiedzać ten kościół, a chrześcijanie Gazy nie mogli modlić się w Jerozolimie i Betlejem. Najpierw papież powinien spotkać się z palestyńskimi chrześcijanami, którzy niosą Chrystusowe Światło w ciemnościach izraelskiej okupacji. W przeciwnym wypadku, nie będzie to wizyta u nas, lecz wizyta w Izraelu, odfajkowanie pozycji w papieskim programie stosunków z organizacjami żydowskimi. Prosimy papieża, by przemówił do ludu Palestyny, ponieważ chrześcijanie palestyńscy są nieodłączną częścią Palestyny i cierpią razem ze swymi muzułmańskimi braćmi. Niech papież będzie orędownikiem naszej sprawy” – powiedział Arcybiskup.

 

Wielu palestyńskich chrześcijan czuje, że Watykan stał się narzędziem żydowskich intryg. Dlaczego Watykan poświęcił tak wiele wysiłku próbując przypodobać się Żydom? Czy Kościół Rzymskokatolicki nie jest już niezależny? Dlaczego Stolica Piotrowa zwraca uwagę na żydowskie veto, nawet odnoszące się do spraw czysto kościelnych?

 

Papieska wizyta w Instytucie Holokaustu nasuwa wiele wątpliwości. Muzeum sąsiadujące z Instytutem zawiera obraźliwe oszczerstwa w stosunku do świętej pamięci papieża Piusa, a Żydzi odmówili ich usunięcia. Gorzej, Holokaust służy do usprawiedliwiania masowego morderstwa w Gazie; odwiedzenie najpierw Yad Vashem wykreuje fałszywy symbol przyznania żydowskiej wyższości nad chrześcijaństwem. Ponadto, Instytut Holokaustu jest symbolem religijnym, neopogańskim bałwanem, propagującym bezbożny kult. Jego szef, dr Judah Bauer, otwarcie zaprzeczył istnieniu Boga i aktowi stworzenia, natomiast jego poprzednik uznany został za zbrodniarza wojennego i rozpatrywana jest jego ekstradycja.

 

Tom Segev, czołowy izraelski pisarz, słusznie zauważył, że Holokaust stał się „przedmiotem uwielbienia”. Abraham Foxman, szef Ligi Antydefamacyjnej, oznajmił: „Holokaust to prawie udany zamach na życie dzieci Narodu Wybranego, a więc na samego Boga”.

 

My znamy prawie udany zamach na życie Syna Bożego, a więc na Samego Boga, który miał miejsce na Kalwarii. Yad Vashem to oszustwo, miejsce bałwochwalstwa. Abraham odmówił składania hołdów bałwanom – dlaczego papież nie może pójść za jego przykładem?

 

Nadchodząca wizyta papieża była zagrożona: Kościół zdjął ekskomunikę z tradycjonalistycznego biskupa Williamsona, lecz w tym samym czasie nagłośniono jego wywiad odnoszący się do żydowskiego holokaustu. Wybuchł ogromny skandal. Gdyby Williamson bluźnił przeciwko Chrystusowi i Kościołowi, byłby wychwalany za niezależność myślenia; jednak w obecnym stanie rzeczy, papież został zmuszony żebrać o przebaczenie u swoich „starszych braci Żydów”, a nawet o pozwolenie na podobną do Canossy podróż z planowanymi w jej trakcie spotkaniami z izraelskimi zbrodniarzami wojennymi.

 

W Palestynie, papież i katolicy mogą się kilku rzeczy nauczyć od Kościoła Jerozolimskiego. Pomimo, że w państwie żydowskim gra on nieznaczną rolę, Kościół Prawosławny jest wciąż wolny i nie został zniszczony. Jego teologia jest promienna i nieugięcie tryumfalistyczna; wierzymy w Chrystusa i w zwycięstwo Ortodoksji, jak ją celebrowaliśmy w zeszłą niedzielę, pierwszą niedzielę Wielkiego Postu. Nasz Kościół jest uniwersalny i powszechny, ponieważ wszyscy z Jerozolimy i Moskwy, Antiochii i Konstantynopola jesteśmy złączeni jedną wiarą, chociaż nie mamy jednego pasterza. Nie mamy starszych braci, więc wśród nas nie ma syjonistów. Nie mamy żadnych specjalnych stosunków z Żydami – o ile nie chcą się do nas dołączyć. Odrzucamy herezje i nie wahamy się wyklinać heretyków, łącznie z rzymskimi papieżami, gdyby posunęli się za daleko w swojej gotowości do podporządkowania się światowym potęgom. Nasz Kościół nie szuka publicznego poklasku, nie zmienia zasad w próżnych próbach przyciągnięcia większej ilości wiernych. Okazuje cześć ikonom, lecz nie kłania się fałszywym bożkom.

 

Tłumaczył: Roman Łukasiak